قرآن خوانى و مراثى و غنا در مجالس و غيرها سؤال : غنا چيست ، و در مراثى جناب امام حسين عليه السلام و هم در قرآن و اذان غنا جايز است يا نه ؟ و كيفيت خواندن مراثى در هند اين است كه قسمى است كه مرثيه را در لحن مىخوانند و لكن ترجيع در او نيست و الفاظ مراثى هم به فهم همه مىرسد و قسمى است كه در لحن مىخوانند و لكن ترجيع در آواز مىدهند و الفاظ مفهوم مىشود و قسمى است كه هم آواز و ترجيع مىدهند و هم الفاظ مفهوم نمىشود كه چه مىگويند ، مگر بعض لفظ مفهوم مىشود و با اين همه اين جمله اقسام را كسى نمىگويد كه خوانندگى مىكند بلكه مىگويد كه مرثيه مىخوانند و در همهء صور در شنيدن و خواندن آن ، آن قبلهء انام چه حكم مىفرمايند ؟ بيّنوا توجروا . جواب : بسم الله و له الحمد . همين كه در عرف خوانندگى نيست ، ضرر ندارد . و همچنين اگر بگويند مرثيه مىخواند ضرر ندارد ، به شرط آنكه نگويند مرثيه مىخوانند به طور خوانندگى و يا خوانندگى مىكنند به طور مرثيه و يا خوانندگى مىكنند در مرثيه و الَّا حرام است . سؤال : حقيقت غنا در شرع شريف چيست و ديگر آنكه آيا غنا در مراثى امام حسين عليه السلام خواه هندى و خواه عجمى و خواه عربى و هم در قرآن خواندن ، نزد آن جناب جايز است يا نه ؟ جواب : بسم الله و له الحمد . غنا « 1 » اين است كه در عُرف بگويند كه .

--> « 1 » آوازى كه مخصوص به مجلس لهو و لعب است غنا است ، اگر چه در غير آن مجلس خوانده شود و اگر چه در مرثيه و قرآن بوده باشد . ( صدر )